Н.П. К о н д а к о в

Выдающийся русский историк искусства, археолог и историк Византии Никодим Павлович К о н д а к о в родился 25.11.1844 г. в деревне Халань Новооскольского уезда Курской губернии. Его основным кругом научных интересов было византийское и древнерусское искусство.

В 1898 году избран академиком по отделению русского языка и словесности Академии Наук. В 1901 году был назначен управляющим делами комитета попечительства о русской иконописи. История византийского и в связи с ним русского искусства составляла и составляет главный предмет научных разысканий Кондакова. Сюда относятся следующие его труды: "Древняя архитектура Грузии" (М., 1876), "История византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей" (Одесса, 1876, докторская диссертация; то же сочинение по-французски: "Histoire de l''art byzantin consideree principalement dans les miniatures", II., 1886 – 1891), "Путешествие на Синай. Древности Синайского монастыря" (Одесса, 1882), "Византийские церкви и памятники Константинополя" (1886), "Опись памятников древности в некоторых храмах и монастырях Грузии" (СПб., 1890), "Указатель отделения средних веков и эпохи возрождения Эрмитажа" (1891), "Византийские эмали. Собрание А.В. Звенигородского. История и памятники византийской эмали." (ib., 1892, то же одновременно на французском и немецком языках), "Русские клады. Исследование древностей великокняжеского периода" (1898), "О научных задачах истории древнерусского искусства" (1899), "Современное положение русской народной иконописи", "Лицевой иконописный подлинник. I. Иконография Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа" (1905), "Иерусалим христианский" (1905), "Изображения русской княжеской семьи в миниатюрах XI века" (1906), "Македония" (1909), "Иконография Богоматери. Связи греческой и русской иконописи с итальянской живописью раннего Возрождения" (1911), "Иконография Богоматери". Кондаков издал "Русские древности в памятниках искусства"

Во всех своих трудах Кондаков является глубоким знатоком и тонким исследователем трактуемых им вопросов и большим мастером в деле стилистического анализа памятников, ведущих все свои разыскания на широкой исторической основе. Им введен в научный обиход и тщательно обследован целый ряд памятников, ранее неизвестных вовсе или неправильно оцененных.

В области византийского и древнерусского искусства Кондакову принадлежит особенно видное место в ряду не только современных, но и прошлых исследований: эти отделы истории искусства могут считаться созданными и впервые научно обоснованными Кондаковым. Как университетский преподаватель, Кондаков создал свою школу, и многие из его учеников занимали и занимают теперь профессорские кафедры. Кондаков был в числе организаторов Центра византиноведения – Русского археологического института в Константинополе. В 1901 г. по его инициативе создается Комитет попечительства о русской иконописи. Он участвовал в создании экспозиций икон в Третьяковской галерее и Русском музее, работал экспертом в области реставрации и охраны памятников средневекового искусства.

Годы гражданской войны провел в Одессе и Ялте. С 1920 г. – в эмиграции; сначала в Болгарии, затем в Чехословакии. Профессор археологии на историко-филологическом факультете Софийского университета (1920-1923), Пражского Карлова университета (1923-1925). Почетный член Болгарской Академии наук. Н. П. Кондаков воспитал значительное количество учеников, которыми в 1925 г. был создан в Праге "Семинарий имени Н. П. Кондакова" (Seminarium Kondakovianum), переименованный в 1931 г. в "Археологический институт имени Н. П. Кондакова". Институт издавал "Сборники статей по археологии и византиноведению" и "Анналы" (до 1940 г. было опубликовно 11 выпусков научных трудов института). Главной задачей института была публикация рукописного наследия Кондакова, изучение древнерусского искусства, педагогическая деятельность. Институт просуществовал до 1952 г. Архив Н. П. Кондакова хранится в Литературном архиве Музея национальной литературы в Праге.

Сам Кондаков так охарактеризовал значение своей многолетней деятельности:

"Что касается меня, то я всегда был занят исследованием того, как мир античный, греко-римский преобразовался в мир новый, европейский, и стремился показать, как главная роль в этом процессе принадлежала Византии, восточному центру Европы".

Умер в Праге 17.02.1925 и похоронен 19.02.1925 на Ольшанском кладбище.