История России

1. Князь Игорь

Князь Олег, которого народ прозвал "Вещим", т.е. мудрым, умер в 912 г. и князем стал Игорь, сын Рюрика, подросший за время правления Олега. Игорь княжил с 912 по 945 г., но его правление оказалось неудачным для Руси: новая война с Византией закончилась поражением славян (отчасти из-за того, что греки применили новое оружие -- "греческий огонь", т.е., огнемёты; установленные на греческих кораблях, они сжигали славянские ладьи, не давая тем приблизиться к греческим кораблям). По новому договору, заключённому с Византией, русские потеряли свои права, завоёванные Олегом и, кроме этого, Русь обязалась помогать грекам воевать, когда тем это требовалось.

2. Княжение Ольги

После смерти князя Игоря в 945 г. княжить стала его вдова, Ольга, которую люди называли "мудрейшей всех человек". То, что княжить стала женщина, не являлось необычным: по славянским обычаям вдовы получали полные гражданские права и вообще положение женщин у славян было значительно лучше, чем у других европейских народов. За своё короткое княжение (945-957) Ольга провела много улучшений во внутренних делах и порядках Киевской Руси. Она часто объезжала свои земли и сама указывала, как судить и какую брать дань. Но самым важным её делом было принятие христианства.

3. Ольга познаёт христианство

Ольга, в конце концов, поняла, что идолы, которым покланялся народ, не были истинными богами. Так как она много слышала о "греческой вере", то и решила узнать о ней более подробно. С этой целью в 957 г. она поехала в Царьград в гости к византийскому императору, который принял её с большими почестями, показал ей византийские церкви и объяснил церковные службы. После этого Ольга решила креститься (с христианским именем Елена) и сам византийский император Константин Багрянородный был её крёстным отцом. Христиане уже были на Руси и до Ольги, но она СТАЛА ПЕРВОЙ КНЯГИНЕЙ, ПРИНЯВШЕЙ ХРИСТИАНСТВО. Вернувшись домой, Ольга начала строить церкви и ещё больше помогать народу. За её жизнь и дела Ольга была причтена к лику святых.

4. Святослав -- князь-воин

Сын Ольги, Святослав, носивший уже славянское имя, стал совершеннолетним в 957 г. и начал княжить. Несмотря на уговоры матери принять христианство, он остался язычником. В этом значительную роль сыграло то, что его дружина, с которой он проводил всё своё время, состояла из язычников. Святослав любил воевать и ему была непонятна христианская кротость.

 СЫНОВЬЯ СВЯТОСЛАВА.

 УКРЕПЛЕНИЕ РУСИ.

1. Гибель Святослава

Посадив князьями своих сыновей, Святослав вернулся в Болгарию. Но Византии было невыгодно, чтобы Болгарией правил такой воинственный князь, как Святослав. Поэтому греки, как только закончили войну с арабами, напали на Святослава. Так как греки были во много раз сильней славян, то после четырёх лет войны, Святослав должен был уйти из Болгарии.

Возвращаясь с небольшой дружиной в Киев, Святослав подвергся нападению печенегов и был убит. Случилось это в 972 г. недалеко от днепровских порогов. Из черепа Святослава печенегский князь сделал чашу, так как печенеги верили, что пить вино из черепа храброго человека придаёт пьющему храбрость.

2. Сыновья Святослава

Так как все сыновья Святослава были малыми детьми (старшему, Ярополку, было всего лишь 11 лет), то за всех них правили опекуны: за Владимира -- Добрыня, за Ярополка -- варяг Свенельд. Кто правил за Олега -- неизвестно.

Опекуны вскоре после смерти Святослава начали воевать друг с другом. Первым был убит князь Олег и его древлянское княжество начало управляться киевским князем. После этого Ярополк напал на Новгород, где за Владимира правил Добрыня. Так как у новгородцев не было большого войска, то Владимир со своим дядей, Добрыней, убежали за море, к варягам. Там они собрали сильную дружину и начали борьбу с Ярополком. Через два года Ярополк был побеждён и Владимир -- семнадцатилетним юношей -- стал князем всей Русской земли и стал сам управлять ею, а в Новгороде остался его наместником Добрыня. 3.Владимир язычник

В Киеве в то время было много христиан. Владимир же, будучи язычником, воздвигает в Киеве на холме нескольких идолов и заводит жрецов и идолослужение, по варяжским обычаям (у славян это не было принято). Кроме этого, попав в Киев, который был одним из самых богатых городов того времени, Владимир начинает увлекаться весельем и пиршествами. К счастью для Владимира, занимался он этим только тогда, когда бывал в Киеве, а в Киеве он проводил очень мало времени: за первые 6 лет своего княжения он проделывает 6 дальних и тяжёлых походов.

4. Завоевания Владимира

Сразу же по вокняжении Владимир идёт в поход против ляхов (поляков), которые захватили земли бужан и бело-хорватов и отнимает у них эти земли вплоть до реки Сан. После этого он идёт против племён, отделившихся от Руси во время войн между сыновьями Святослава (972-980 гг.). Эти племена -- вятичи и радимичи были опять присоединены к Руси.

После объединения всех славянских племён Владимир наносит поражение литовскому племени ятвягов и отнимает у них земли по среднему и верхнему течению реки Неман с г. Городен, который сегодня называется Гродно. Владимир также воевал с болгарами и, таким образом, все враги Руси на время затихли и оставили Русь в покое.

5. Объединение славян

К 986 г. всё огромное пространство, занятое восточными славянами от Финского залива и Бела-озера на севере до Карпат и Чёрного моря на юге и от рек Сана и Немана на западе до реки Оки на востоке -- сливается в одно великое государство, все жители которого начинают называть себя русскими, независимо от того, из какого племени они родом. Объединение всех славян в одно государство считается первой великой заслугой Владимира.

Для управления своим огромным княжеством Владимир использовал своих наместников, обыкновенно отличившихся воинов из своей дружины. Главным делом княжеских наместников был сбор дани в их районах. Дань собиралась деньгами или -- чаще -- продуктами: мехами, мёдом, воском и т.д., а потом эти товары продавались в соседние страны.

6.Усиление славян

Во время войн Владимира за объединение славян усиливается влияние славян в Киеве. Дружина, с которой Владимир и Добрыня вернулись в Новгород для борьбы с Ярополком, была набрана из варягов, которые часто нанимались на службу к разным князьям, требуя часть дани, полученной с покорённых народов, как плату. Несмотря на то, что Киев покорился Владимиру без боя, варяги требовали с киевлян дань. Но Владимир попросил варягов подождать один месяц, а сам за это время собрал сильное славянское войско. Большинство варягов после этого ушли от Владимира, а остались и были приняты в дружину князя Владимира только те, которые согласились подчиниться Владимиру.

Христианство

1. Первые мученики

Хотя в Киеве к 987 г. было много христиан и даже бабушка князя Владимира, Св. княгиня Ольга, была христианкой, сам Владимир оставался язычником. Один случай сильно повлиял на Владимира и заинтересовал его в христианстве.

После победы над ятвягами старейшины из дружины Владимира потребовали человеческой жертвы, что было принято у варягов. Жребий пал на сына одного христианина-варяга, которого звали Иоанн, а отца его -- Феодор. Отец отказался выдать сына и прославлял единого, истинного Бога, называя языческих богов кусками дерева. За это отец и сын были убиты толпой язычников. Но князь Владимир запомнил этот случай и, после принятия христианства, воздвиг на месте их убиения соборную "Десятинную церковь". Память этих первых христианских мучеников на Руси празднуется 12 июля (по ст. ст.).

2. Выбор веры

Прежде того, как принять христианство, князь Владимир тщательно ознакомился с различными вероисповеданиями. В 987 г. к нему пришли послы от соседних народов: католики, магометане, евреи и православные. Владимир довольно быстро отпустил всех послов, но с православными долго беседовал: ему интересно было побольше узнать о вере, за которую с такой решимостью приняли мучения Феодор и Иоанн.

После этого Владимир, посоветовавшись с дружиной и со старейшинами, послал 10 "добрых и смысленых мужей" объехать соседние страны и исследовать все веры на их местах.

Когда послы вернулись, то они больше всего хвалили "греческую веру", т.е. православную. Вот как они описывали богослужение в Царьграде, в знаменитом храме Св. Софии: "и не свемы, на небе есьмы были, ли на земле", т.е. "[стоя в храме], мы не знали, где находимся: на небе или на земле". Послы также сказали: "Не даром бабка твоя, княгиня Ольга, мудрейшая из людей, приняла греческую веру"

3. Крещение Владимира

В это время в Византии поднялось восстание против новых византийских императоров, братьев Василия и Константина. Восставшие подошли к Царьграду и императоры попросили помощи у Владимира. Тот обещал, но при условии, что он примет христианство, а императоры выдадут за него свою сестру, царевну Анну. Греки согласились и весной 988 г. шеститысячный отряд русских защитил Царьград, но греки отказались исполнить своё обещание.

Тогда Владимир осадил богатый греческий город Корсунь (теперешний Херсон) и пригрозил, что пойдёт на самый Царьград. Греки опять начали обещать выдать царевну Анну за Владимира, но он не верил им и соглашался креститься только после того, как царевна Анна приедет в Корсунь.

Хотя греки никогда раньше не выдавали своих царевен за "варваров", тут им пришлось уступить и царевна Анна приехала в Корсунь. Состоялось торжественное крещение Владимира, принявшего при этом христианское имя Василий, и его бракосочетание с царевной Анной.

Таким образом Владимир, принимая новую веру, не стал подчинённым греческих императоров, а их равным -- "братом". Больше того, так как греческие императоры были в родстве с другими европейскими императорами и королями, то Владимир породнился с тремя самыми сильными царями того времени. Конечно, по своим размерам и силе Киевская Русь была равна им. И всё-таки это было большим достижением Владимира, которому тогда было всего лишь 25 лет.

4. Крещение Руси

Вернувшись в Киев, Владимир прежде всего крестил своих детей, а после этого он сам и греки-священники, знавшие славянский язык, проповедовали на улицах Киева. Идолы были разрушены и сожжены, а самый главный идол, Перун, был с позором оттащен к Днепру и брошен в него.

После этого Владимир объявил киевлянам: "Если кто, богатый или бедный, нищий или раб, не окажется завтра на реке, тот будет против меня".

Все киевляне собрались к реке и в 988 г. состоялось Крещение Руси, положившее начало православию на Руси. За последующие три года вера Христова распространилась по всему "великому пути из варяг в греки".

ПРАВЛЕНИЕ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА-ХРИСТИАНИНА.

Владимир правил 9 лет будучи язычником и 26 лет -- христианином. За это время он заслужил в народе славу и уважение. Вот самые главные дела Владимира-христианина:

1. Укрепление православия

Для этого Владимир устраивал школы при церквах. За свои заслуги в деле распространения православия он был назван Равноапостольным и был причислен к лику святых.

2. Объединение славян

Как до принятия крещения, так и после, Владимир заботился об объединении всех славян. Когда поляки захватили русские земли у реки Сан, Владимир пошёл на них войной и разбил войско польского князя Болеслава Храброго у г. Кракова и вернул земли у р. Сана русским. Он также успешно воевал с дунайскими и волжскими болгарами. Волжских болгар он заставил дать русским право свободно торговать на реке Волге.

3.Смерть Владимира

В последние годы правления Владимира его сын Святополк, женатый на польской княжне, дочери Болеслава Храброго, задумал изменить отцу и подчинить Русь себе, а русскую церковь -- папе римскому. Хотя Святополку помогали поляки и печенеги, Владимир отстоял Русскую Землю.

Вскоре после этого Владимир заболел и умер 15 июля 1015 г. Народ горько оплакивал своего князя, похороненного в Десятинной церкви. После его смерти, в течение четырёх лет, продолжалась борьба его сыновей за великокняжескую власть.

ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ. МЕЖДОУСОБИЦА.

1. Заслуги Ярослава

После примирения Ярослава с Мстиславом в 1024 г., междоусобицы прекратились и, по словам летописца, "бысть тишина велика в земли", ещё раз доказав преимущество единой самодержавной власти. За 30 лет правления Ярослав много сделал для укрепления русского государства, за что был назван "Мудрым".

2. Укрепление Руси

При Ярославе были возвращены русские земли до реки Сана, отвоёванные у восточных славян Болеславом Храбрым. Также были окончательно разбиты печенеги, часть которых совсем ушла из южнорусских степей, а остальные подчинились Ярославу и вошли в состав русского государства. В последний раз славянам пришлось воевать с греками

После смерти младшего сына Ярослава, Всеволода, как и следовало, правил старший сын Изяслава, Святополк Изяславович. Но -- после его смерти киевляне не пустили к себе Святославова сына, Олега, прозванного "Гореславовичем" за то, что он принёс много горя русской земле: он устраивал смуты и приводил кочевников разорять волости русских князей. Вместо него великим князем стал Владимир Мономах, который и навёл порядок.

 Набеги половцев

За 59 лет со смерти Ярослава Мудрого и до вокняжения Владимира Мономаха в 1113 г. Русская земля перетерпела много бедствий из-за отсутствия единой православной самодержавной власти, приводящего к бесконечным княжеским "междоусобицам".

Кроме этого, в это же время в степях, граничащих с Русской землёй, появился новый сильный враг -- половцы. Пользуясь ссорами князей, половцы нападали на Русь, разоряли её окраины и уводили русских людей в рабство. За 150 лет, в течение которых половцы нападали на Русь, произошло около 50-ти больших половецких набегов.

Владимир Мономах

К началу XII века стало ясно, что удельный порядок правления, установленный Ярославом Мудрым, был очень сложен, несправедлив ("изгои", например, лишались всех прав) и приводил к постоянной борьбе за великокняжеский престол. Разные ветви многолюдного княжеского рода с готовностью использовали оружие для решения всяких споров и ослабляли Русскую землю. Великокняжеский стол часто переходил к сильнейшему, а не к тому, кто имел на него законное право.

Так в 1113 г. киевляне не захотели принять великими князями старейших в роду князей Святославичей из Чернигова, а попросили к себе Владимира Мономаха из Переяславля. Мономах сначала отказался, не желая нарушать порядка княжения, но киевляне продолжали настаивать и он согласился.

Став великим князем, Мономах вошёл в историю, как один из выдающихся князей того времени.

Был он глубоко верующим, никогда не нарушал данного слова, мирил ссорившихся князей, жалел слабых и обиженных. Но в то же время он был талантливым полководцем и строгим и решительным князем. Он явился прообразом русского православного монарха, правящего твёрдой рукой, но строго по православным законам. Спустя три века, царь Иоанн Грозный чётко сформулирует принцип русской православной монархии, начавший применяться в жизни Владимиром Мономахом и некоторыми другими князьями, следующим образом: "Всегда царям подобает быть обозрительными: овогда кротчайшим, овогда же ярым: ко благим убо милость и кротость, ко злым же ярость и мучение: аще ли сего не имеет -- несть царь!" Владимира Мономаха не только любили и уважали, но и боялись. Даже до того, как он стал великим князем, Мономах часто мирил других князей по поручению великого князя, оружием усмирял тех, кто затевал междоусобицы. За 12 лет его правления (1113-1125) он подчинил Киеву всех князей, которые уже начинали считать себя независимыми и, таким образом, вновь собрал русские земли в одно мощное целое, опять продемонстрировав преимущества русской православной монархии. Как и при Ярославе, при Владимире Мономахе настала, по словам летописца, "тишина великая".

Умирая, Владимир Мономах написал своё знаменитое Поучение , в котором он просит своих детей жить мирно, в "страхе Божием", заботиться о слабых, вдовах, детях. Он также запрещал смертную казнь.

 УПАДОК КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА. НАЧАЛО РУССКОЙ МОНАРХИИ.

1. Удельные распри

После смерти Владимира Мономаха правил его старший сын, Св. Мстислав. В течение его семилетнего правления на Руси сохранялся порядок. После же его смерти начались смуты и ссоры.

37 лет боролись за великокняжеский стол "старшие Мономаховичи" (сыновья и внуки Св. Мстислава), "младшие Мономаховичи" (младший сын Мономаха Юрий Долгорукий с сыном Св. Андреем Боголюбским) и потомки Олега Гореславича.

2. Начало монархии

В конце этого периода, в 1169 г., Андрей Боголюбский захватил Киев, сильно разрушил его и, назвавшись великим князем, уехал в г. Владимир, ставший столицей Владимиро-Суздальской земли.

 Единая Русская Земля

Разделение Руси на удельные -- фактически независимые -- княжества приводило к ослаблению и трудностям в борьбе с половцами на востоке, а с поляками и литовцами -- на западе. Последний крупный и успешный поход против половцев был сделан Владимиром Мономахом в 1103 г., когда русские полностью разбили половцев на их же земле, на реке Сал.

Ссоры и распри между русскими князьями в конце XII века привели к тому, что половцы всё сильнее и чаще нападали на Русь, а походы русских против них становились всё менее удачными. Так поход северских князей Игоря и Всеволода Святославичей окончился их поражением и пленом. Этот поход был подробно описан в летописях и в знаменитом произведении славянской литературы Слово о полку Игореве , в котором поэт призывает князей объединиться.

Несмотря на фактический распад Киевского государства, у русских продолжало крепнуть национальное чувство и сознание национального единства. Жители отдельных земель считали, что эти земли составляют единую Русскую Землю. Например, в Слове о полку Игореве , по Игорю "плачет вся Русская Земля".

ТАТАРСКОЕ НАШЕСТВИЕ.

1. Появление татар

В то время, как русское государство распалось -- и в нём только начало формироваться понятие о единой православной самодержавной власти, в восточной Азии кочевники-татары объединились под властью одного из своих ханов -- Темучина, названного Чингиз-Ханом, т.е., великим ханом. Чингиз-Хан образовал огромное государство, включающее северный Китай, завоевал Туркестан и, пройдя через Персию, напал на половцев.

2. Поражение на р. Калке

Половцы попросили помощи у русских. Собрались князья киевский, черниговский, галичский и многие другие и пошли с половцами против татар, говоря, что надо помочь половцам, чтобы татары их не покорили и не стали бы ещё сильнее.

В 1223 г. на реке Калке, впадающей в Азовское море, произошло сражение русско-половецкого войска с татарами. Половцы скоро пустились бежать, отчасти смяв русское войско. Оставшиеся русские бились храбро, но не дружно и были разбиты. Многие князья были убиты, многие взяты в плен. Татары же повалили пленных на землю, положили на них доски и поставили на доски столы, за которые уселись пировать победу. Таким образом пленные были постепенно раздавлены.После этой победы татары преследовали бегущих русских до Днепра, но потом повернули назад и бесследно скрылись.

Чингиз-Хан умер в 1227 г., разделив свои огромные владения -- от Тихого океана и до Каспийского моря -- между своими сыновьями. Старшим он назначил Угэдэя, который в 1236 г. послал своего племянника Батыя завоевывать Европу.

Покорение всей Руси

Разгромив Рязань, татары взяли небольшие крепости Коломну и Москву, а затем подступили к Владимиру-на-Клязьме. Великий князь Юрий, сын Всеволода Большое Гнездо, ушёл в это время собирать войско. Татары захватили город к 7 февраля 1238 г. и всех перебили, включая семью князя.

После этого татары взяли и разрушили ещё 14 городов и множество сёл. 4-го марта 1238 г. они вышли к реке Сить, где их поджидало войско Юрия. В этом бою опять победили татары -- они превосходили русских 10 к одному! Вся Владимиро-Суздальская Земля была разгромлена и в живых в ней осталась всего лишь одна десятая часть населения.

Разгромив Владимиро-Суздальскую Землю, татары пошли на Новгород, но внезапно повернули назад, находясь всего лишь в 100 километрах от города. Некоторые историки объясняют отступление татар трудно проходимой для конницы местностью -- лесами и болотами.

По дороге назад татар задержал довольно маленький город Козельск, который татары долго не могли взять. Жители города не только оборонялись, но и делали смелые вылазки против татар. Во время одной из таких вылазок русские, ворвавшись в татарский лагерь, перебили до 4000 татар. В конце концов Козельск был взят и его жители перебиты.

В 1239 г. Батый разгромил Переяславскую, Новгород-Северскую и Черниговскую земли, а в 1240 г. -- Киевскую и Галичскую. Сам Киев был захвачен и разграблен 6 декабря 1240 г. после героической защиты. Пройдя через Галичскую землю, Батый разорил часть Польши, всю Венгрию и часть Балканского полуострова и в 1242 г. вернулся в русские степи. Здесь он пошёл на Волгу и основал свою столицу, названную Сарай.

На рассвете 15 июля 1240 г. малое войско Александра бросилось из леса на шведов. Новгородцы быстро пробились к шведским кораблям и ворвались в шведский лагерь. Шведы в ужасе бросились в бегство, бросая всё и думая только о том, как бы спастиcь на уцелевших кораблях. Благодаря смелому плану Александра, русские потеряли в этой -- решающей -- битве всего лишь 20 человек, а шведы понесли большие потери и ушли, чтобы в течение долгого времени не нападать на Русь.

3. Значение Невской победы

Русский народ воспринял Невскую победу как, прежде всего, победу религиозную: русские люди, имея небольшое войско, с Божьей помощью, отстояли своё православие. Летопись о сражении упоминает о видении, явившемся перед битвой начальнику сторожевого поста у устья Невы финну Пелгусию. Он видел, как по реке плыли в ладье святые князья Борис и Глеб и как Борис говорил Глебу: "Брат Глеб, прикажи гребцам грести побыстрее -- поспешим на помощь сроднику нашему Александру".

Другое важное значение этой победы было в том, что она показала правильность русского подхода к строительству многонационального государства. Инородцы финны, только что начинавшие принимать православие, считали себя полностью русскими. Духовно они уже слились с Русью и добровольно всячески помогали русским. Человеческое отношение русских к инородцам являлось полной противоположностью отношения других европейцев к завоёванным народам. Славяне и другие народности, жившие по берегам Балтийского моря, жестоко обращались в рабов своими тевтонскими (немецкими) и шведскими завоевателями-феодалами и пытались от них освободиться.

4. Разгром ордена

Но Крестовый поход продолжался, несмотря на поражение шведов. Вскоре Тевтонский орден захватил Псков и сильно потеснил новгородцев. В 1242 г. Александр, прозванный "Невским" за победу над шведами на Неве в 1240 г., освободил Псков. Затем 5 апреля 1242 г. Александр разбил главные силы ордена на льду Чудского озера в так называемом "Ледовом побоище".

НАБЕГИ КАТОЛИКОВ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ.

1. Крестовый поход на Русь

К 1242 г. три четверти русских земель -- за исключением Новгородской -- было разорено и подчинено татарам. Новгород тоже подчинился татарам на условии, что они не будут его разорять. Пользуясь этим, папа римский призвал шведов и немецкий тевтонский орден, находящийся в Риге, начать Крестовый поход против уцелевшей от татарского разгрома части Руси -- Новгорода и Пскова. Как немцы, так и шведы всё это время пытались расширить свои владения за счёт славянских земель, всюду силой -- огнём и мечём -- насаждая католичество.

2. Разгром шведов

Первыми выступили шведы. В июле 1240 г. крестоносное войско под командованием регента Швеции, Биргера, приплыло на р. Неву и высадилось на её берегах. Отсюда Биргер послал Новгороду требование сдаваться.

Новгородским князем в это время был 18-тилетний Александр, сын великого князя Ярослава. Был он человеком необычайной храбрости и благочестия, достойный пра-правнук Владимира Мономаха. Александр не стал ожидать сбора войск со всей Новгородской земли, а сразу же повёл свои малочисленные конные полки к Неве, сказав воинам: "Не в силе Бог, а в правде"!

Шведы беспечно отдыхали у Невы, никак не ожидая, что новгородцы так быстро соберут войско. Сторожевые же посты из финнов, находящихся под властью Новгорода, наблюдали за шведами и доносили обо всём Александру.